Гуру-таттва а перспективе 10 000 лет

[Харанирманар]

Я удивляюсь.., ну, почему у огромного количества садхак такой «блок» стоит на счёт понимания констелляции (функционального взаиморасположения и взаимоотношения) ИСККОНа и его Ачарьи-Основателя? Совершенно же понятно Щрила Прабхупада выразился: он - 11ое звено парампары, а его ИСККОН - 12ое звено («Итак, десятый, одиннадцатый, двенадцатый. Мой Гуру Махараджа по счёту десятый от Чайтаньи Махапрабху, я - одиннадцатый, вы - двенадцатые. Так распространяйте это знание»; речь по прибытии 18.05.1972, Лос-Анжелес). Но под ИСККОНом Ачарья подразумевал «Общество (которое) подобно одной большой семье, и... взаимоотношения (в котором) должны быть основаны на любви и доверии» (ПШП Упендре, 6 августа 1970). К сожалению, такого Общества не возникло ни при физическом присутствии Ачарьи-Основателя ИСККОНа, ни, тем более, после его ухода - когда его предали первые 11ть ритвиков, воздвигнув транснациональную тоталитарную финансовую корпорацию во главе с ними - гомосеками, педофилами, ворами, мошенниками и убийцами, политику которой до сих пор и поддерживают нынешние лжегуру. Однако, согласно предсказанию Кришны, которое Он сделал Ганге и которое запечатлено в Брахма Вайварта Пуране, такое Общество так или иначе возникнет в текущие 10 000 лет и, согласно заветам Ачарьи-Основателя ИСККОНа, выразившимся в 3х основных его директивах, которые должны определять будущую систему управления ИСККОНа, как то - Приказ об инициациях посредством ритвиков, Завещание и Клятва Верности, это Общество (дайви-варнаащрама) будет состоять из Семей Учеников Прабхупады (щуддха-вайшнава-самаджей), в котором не должно быть какого-то одного человека, исполняющего роль Гуру Махараджи, дикша-гуру, подобно тому, как это было до ИСККОНа, или 2х, или 3х (и т.д.), исполняющих эту роль, потому что в ИСККОНе только Щрила Прабхупада как одна личность является Гуру Махараджей на все 10 000 лет. И даже, если будут приходить осознавшие себя личности, уттама-адхикари, маха-бхагаваты, мантра-упасаки (а они, согласно предсказанию Кришны, непременно будут приходить), то они, согласно воле Щрилы Прабхупады, будут самопроявлены в дружеских отношениях прабхупадануг в Семьях Учеников Прабхупады именно как ритвики Ачарьи-Основателя ИСККОНа - представители духа его Общества. И, таким образом, в лице всего ИСККОНа в целом (детища Шрилы Прабхупады), а конкретнее - в лице взаимоотношений между такими ритвиками-прабхупаданугами в Семьях Учеников Прабхупады, «основанных на любви и доверии», будет явлено 12ое звено парампары, как того и хотел Ачарья. И именно в лоне таких взаимоотношений и будет храниться дивья-гьяна. И именно они и будут совокупным лицом дикша-гуру. И именно в такие взаимоотношения и будут посвящать неофитов от имени и духа Ачарьи его ритвики. И именно такие взаимоотношения и обеспечат настоящую ягью, данную нам Гаурангой Махапрабху, т.е. «сан» или совместное в духовном смысле (а не в географическом) единение сердец - саджатию в «киртане», бескорыстном воспевании Маха-мантры.