prabhupada.one

Существует две фазы – праката и апраката – явление и уход. Когда уходит Кришна или преданный Кришны, у нас нет повода для скорби. У нас нет повода для скорби даже тогда, когда уходят непреданные. По сути никто не уходит. Потому что каждое живое существо вечно так же как вечен Кришна. Это подтверждается в ведических текстах: нитйо нитйанам четанаш четананам... (канха упанишад 2.2.13) . В Ведах содержится описание Верховного Господа как нитйа – вечный. И живые существа также вечны. Но Он – главный вечный, нитйо нитйанам четанаш четананам... […..]

С духовной точки зрения явление и уход не отличаются друг от друга. С материальной точки зрения - допустим у человека рождается сын и человека от этого переполняет счастье. Но когда тот же сын уходит, человек в горе. Это материальное восприятие. С духовной точки зрения здесь нет никакой разницы.
Поэтому, сегодня, в день ухода Его Божественной Милости Бхактисидханта Сарасвати Тхакура, мы чувствуем разлуку с ним, но нам незачем скорбить.